2008-06-15

2008「台新獎」參觀心得


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醫二甲余登揚/當代藝術館台新藝術獎參觀心得
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第六屆台新藝術獎入圍的十五件作品裡頭,有幾件錄像藝術的作品,其中讓我印象最深刻的就是崔廣宇的<系統生活捷徑:城市瞎摸>,以及蘇匯宇的<槍下非亡魂>。

先提崔廣宇的作品:他的作品大多許多外國不同城市中拍攝的,通用的手法是在一個城市中的不同角落中就地取材,用許多幽默詼諧、卻看似和週遭環境脫序的行動貫串在一個個的作品中。像是在英國倫敦把散落在人行道上的鴿群當成保齡球瓶,用保齡球嚇飛、把路邊的草皮當作高爾夫球場打小白球;在荷蘭阿姆斯特丹穿著一件噴水衣,邊走邊噴水。他用一種外來、旁觀者的角度發掘城市中確實存在,但卻常常被忽略的事物,透過有創意、有目的的行為將其呈現在作品中。這剛好是對生活麻木不仁的一種反諷,我們都對平常週遭的事物太過習以為常了,造成對生活環境或相關議題的冷漠,不肯去思考另外的可能性,成為過於系統化的生活中的一個螺絲,隨著一成不變的常規運轉。我想崔廣宇正在喚醒我們,鼓勵我們用一顆熱情而敏銳的心去省視週遭的事物,進而發掘出平凡中的不平凡、用創意去豐富看似平凡無奇的日常生活。

蘇匯宇的作品也頗耐人尋味。他用類似廣告的方式、綜藝特效的手法,拍攝兩部有揶揄意味的錄像作品---事實上我們能明確的認知:槍沒殺死人、綁在身上的炸彈也沒炸死人。原本電視扮演的角色是一個媒介,用來傳遞真實的訊息,然而近年來此項功能卻被虛擬聳動的電影影像取代。在電視上的影像所傳遞的訊息到底是真還是假?蘇匯宇用作品指出了電視媒體所存在的矛盾,是一個值得我們省思的問題。

另外台西的蚵貝壁畫也讓我留下了深刻的印象。參與創作的人不單是專業的藝術家,還包括了當地關心公共議題的住民。他們用具有地方特色的材料,利用深富意味的色彩和符號,反應當地的許多問題。這讓我深刻的了解到,藝術並非只是單純創意和美感的展現過程,同時也能有反應現實生活上的問題、凝聚群眾意識的作用!

另外表演藝術的眾多作品,也讓我見識到很多藝術創作者的創意。結合肢體動作、語言、音樂、場景,融合中外不同文化的特色和內涵,創作出許多非常前衛新潮的表演作品。讓我印象很深刻的是台灣春風歌劇團的<新胡撇仔---威尼斯雙胞案>,這部作品融入義大利即興喜劇的元素和許多屬於時下年輕人談論的新潮話題,打造出一部非常具有現代感的歌仔戲,屬於非常大膽而令人眼睛為之一亮的嘗試!

我非常喜歡這次參觀當代藝術館的經驗!只花五十元就能在舒服的空間裡享受當代藝術帶來的震撼,徜徉在藝術創作者無限的想像和創意中,真的十分划算!這學期修老師的課讓我增加很多接觸藝術、享受藝術、思考藝術,甚至藝術創作(應該說不上啦XD)的機會,好像真的像老師說的,變的更有氣質了(不好意思>///<)。
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不過多看、多接觸,真的會發現自己對藝術的感覺更敏銳了許多!謝謝老師!這學期的錄像藝術課真的很棒! 第六屆台新藝術獎入圍的十五件作品裡頭,有幾件錄像藝術的作品,其中讓我印象最深刻的就是崔廣宇的<系統生活捷徑:城市瞎摸>,以及蘇匯宇的<槍下非亡魂>。

先提崔廣宇的作品:他的作品大多許多外國不同城市中拍攝的,通用的手法是在一個城市中的不同角落中就地取材,用許多幽默詼諧、卻看似和週遭環境脫序的行動貫串在一個個的作品中。像是在英國倫敦把散落在人行道上的鴿群當成保齡球瓶,用保齡球嚇飛、把路邊的草皮當作高爾夫球場打小白球;在荷蘭阿姆斯特丹穿著一件噴水衣,邊走邊噴水。他用一種外來、旁觀者的角度發掘城市中確實存在,但卻常常被忽略的事物,透過有創意、有目的的行為將其呈現在作品中。這剛好是對生活麻木不仁的一種反諷,我們都對平常週遭的事物太過習以為常了,造成對生活環境或相關議題的冷漠,不肯去思考另外的可能性,成為過於系統化的生活中的一個螺絲,隨著一成不變的常規運轉。我想崔廣宇正在喚醒我們,鼓勵我們用一顆熱情而敏銳的心去省視週遭的事物,進而發掘出平凡中的不平凡、用創意去豐富看似平凡無奇的日常生活。

蘇匯宇的作品也頗耐人尋味。他用類似廣告的方式、綜藝特效的手法,拍攝兩部有揶揄意味的錄像作品---事實上我們能明確的認知:槍沒殺死人、綁在身上的炸彈也沒炸死人。原本電視扮演的角色是一個媒介,用來傳遞真實的訊息,然而近年來此項功能卻被虛擬聳動的電影影像取代。在電視上的影像所傳遞的訊息到底是真還是假?蘇匯宇用作品指出了電視媒體所存在的矛盾,是一個值得我們省思的問題。

另外台西的蚵貝壁畫也讓我留下了深刻的印象。參與創作的人不單是專業的藝術家,還包括了當地關心公共議題的住民。他們用具有地方特色的材料,利用深富意味的色彩和符號,反應當地的許多問題。這讓我深刻的了解到,藝術並非只是單純創意和美感的展現過程,同時也能有反應現實生活上的問題、凝聚群眾意識的作用!

另外表演藝術的眾多作品,也讓我見識到很多藝術創作者的創意。結合肢體動作、語言、音樂、場景,融合中外不同文化的特色和內涵,創作出許多非常前衛新潮的表演作品。讓我印象很深刻的是台灣春風歌劇團的<新胡撇仔---威尼斯雙胞案>,這部作品融入義大利即興喜劇的元素和許多屬於時下年輕人談論的新潮話題,打造出一部非常具有現代感的歌仔戲,屬於非常大膽而令人眼睛為之一亮的嘗試!

我非常喜歡這次參觀當代藝術館的經驗!只花五十元就能在舒服的空間裡享受當代藝術帶來的震撼,徜徉在藝術創作者無限的想像和創意中,真的十分划算!這學期修老師的課讓我增加很多接觸藝術、享受藝術、思考藝術,甚至藝術創作(應該說不上啦XD)的機會,好像真的像老師說的,變的更有氣質了(不好意思>///<),不過多看、多接觸,真的會發現自己對藝術的感覺更敏銳了許多!
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謝謝老師!這學期的錄像藝術課真的很棒!
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醫二甲 蘇旻昱/蘇匯宇—槍下非亡魂

在這件蘇匯宇的作品中,蘇匯宇營造出一個充滿感官刺激的空間。在視覺上,螢幕裡的人接受一個個的爆破的瞬間,飛濺而出的紅色液體刺激著我們的視覺。同時,在聽覺上爆破的聲音也不斷衝擊耳朵。空間上,在螢幕前面的地板擺著一大片的白板,上面灑著斑斑血跡,予人身臨其境感,宛如身處於人質被匪徒拘留的現場。
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在現代的電視新聞文化下,血腥暴力已經是常態。於是漸漸的,我們對於一些過去視為不舒服的、反感的血腥暴力漸漸習慣麻痺、常態化,而口味也越來越重。而這種變遷越來越快,於是我們在初見到此作品時,也許會覺得很暴力、感到不舒服,但我們卻可以一下子就適應,而繼續看下去,或許該歸功於現在的傳媒色情暴力化。而這種一邊說著很暴力,而卻又忍不住一直看下去的行為,跟現代人一面批評媒體走向日下,卻又忍不住愛看這些新聞報紙,「愛呷裝小心」。
這也可以看出一個人的冷眼旁觀。看到加諸於別人身上的虐待,心中有部分可能是不忍卒睹,但心中卻有另一部分是想繼續看下去。這就是人的多個面向:在社會上表現出來的、符合大眾道德期待的一面,以及背後隱藏的真實的一面。
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心得:這學期透過這堂課,接觸到了一個以前從未接觸過的領域。透過老師的講解,對於這方面有更多的了解而不只是鴨子聽雷霧裡看花。而且老師提供了許多展覽資訊,都會讓人會想去看。感覺這堂課真的大大增廣了我的日常生活接觸的領域!
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醫二乙 劉嘉鈞/槍下非亡魂

聽了幾位同學去看過的心得之後,覺得這次的台新藝術獎的作品似乎都很有意思,所以就找了幾個同學一起去看了。看完了所有的作品之後,最先感受到的我覺得是展覽空間和展覽作品間的擺放和呈現,我覺得在參展的過程當中,心情和思考都很舒適愉悅,讓我的想法和想像更能夠恣意的奔馳和延伸!
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其中我印象最深刻的作品是蘇匯宇的槍下非亡魂的系列作品,到現在我的耳邊還能清晰記得那一聲聲充滿震撼力的爆破聲。其實在我一開始踏入展間的時候就被他所呈現的畫面給震懾住了,他光裸的軀體坐在椅子上,他空洞的眼神對著你搖晃,他全身綁滿了人工血漿爆破後在空中飛散,地上還留有他飛散血漿的血跡,整個畫面呈現的很有震撼力且怵目驚心。
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在電視上常常可以看到更多甚至比這畫面還血腥還暴力的場景,但我回想了一下似乎都沒有它給我的衝擊還大,或許是我們生長在一個安定的國度,沒有戰爭的摧殘,沒有要躲空襲的恐慌,沒有被射殺的恐懼,一切的一切讓我們對於電視戰爭畫面中的孩童、貧民、士兵的生命和吶喊習以為常而漸趨麻痺,以為拿個遙控器轉個台就能讓這個畫面被抽離被轉換,逃避的心理和未能放下心深切去感受是當今現實生活中每個人最真實的寫照。延伸我思考的是蘇匯宇那空洞的眼神,這樣的眼神不就跟我們坐在電視機前看著血腥暴力畫面那空洞麻木的眼神一樣嗎?即使是身上綁了許多炸藥,即使是它在身上一顆接一顆的爆破,但是被綁者的臉上表情似乎沒有一絲一毫的改變,一點點的恐懼一點點的臉部肌肉抽動都沒有,看著被炸飛的人工血漿在慢動作的鏡頭下畫出帶點諷刺優雅的弧線,事不關己的表情和眼神讓我在參展的當下就感受到一種冰冷、惶恐、疏離的感覺。
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而地上面板上所呈現的斑斑血跡更是讓整個畫面有向參展者延伸的感覺,如果只有透過電視牆的呈現或許只是平面上的投射,但是搭配上地面上的面板和展場的黑盒子空間,它所營造的3D立體感覺更讓我有置身其中的感受,這也是我對這次展覽印象很深的地方,每件作品不是單純把它放置或掛在牆上,而是考慮到參展者和空間上互動所做的努力和巧思結晶,整個展覽下來那種心中的愉悅和充實感更是在我心中久久迴盪不已。
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現今社會媒體血腥暴力畫面的浮濫,加上一般大眾普遍缺乏身歷其境的同理心和同情心,那種喪失自我感官能力和人性的基本展現,我想這是蘇匯宇想大大的加以諷刺和揶揄的吧!
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哈哈這學期因為老師的這門課,讓我知道許多有關展覽的管道,沒事也強迫自己多去看看一些展覽,一學期下來發現自己對”美”的東西感觸感覺變多也變的更加深刻了,以前常會覺得怎麼有人看完一件作品可以講出一堆東西一堆感覺,想想自己也有更多這樣的體悟和能力,這樣的收穫真是難得阿!
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謝謝老師這堂課對我們關於”美”和藝術的灌輸和指導啦!
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醫一乙洪佳翎/台新藝術獎入圍特展參觀心得

這次參展的藝術家很多都是老師上課有跟我們提過的,像蘇匯宇、崔廣宇等等,所以感覺比較熟悉一些,加上實際觀賞他們的錄像作品後,就會發現一件短短幾分鐘的作品蘊含了很多藝術家所要表達的想法。其中不乏有震撼力十足的「槍下非亡魂」,爆破的場景相當地逼真,就好像眼前正上演著一幕暴力的鏡頭,雖然對於如此血腥的畫面我感到有點作嘔,可是仔細想想生活中、新聞媒體的報導甚至人人愛看的電視劇裡不也參雜了許多類似的影像嗎?只是今天場景換了,換到了一般人認為能陶冶性情的藝術館。

現在這種近乎虐待和強調視覺張力的手法幾乎成為媒體的賣點,想看又不敢看的矛盾感受在欣賞這件作品時我也強烈地感受到了,心裡頭雖然知道子彈不是真的,血不是真的,但為了讓當下更有臨場感我催眠自己相信眼前這一切都是真的,就跟看武打電影特效是一樣的感覺吧!!只是這種刺激感在抽離後很容易就被空虛給掩蓋了,我想是由於影像並沒有辦法給予深刻的感動吧!!

有時候我們也許該反思一下:追求真實性和可看性之類的包裝固然重要,但內在的本質卻不能被犧牲,不然看了再多的聲光刺激也不會對心靈有所成長和助益。
相對於蘇匯宇的作品,隔壁展間崔廣宇詼諧有趣的鏡頭就形成了強烈的反差。從老師上課第一次播放崔廣宇的作品「系統生活捷徑:表皮生活圈」就令我印象深刻,他貼近生活的拍攝讓錄像藝術變得親切可人,很容易懂也讓觀眾有很大的想像空間。所以這次聽聞他有最新作品參展,我就想好好欣賞一番,這位觀察敏銳的活藝術家又迸出了什麼新點子?

「城市瞎摸」這一系列的作品,不脫崔廣宇以往的風格,還是能引人會心一笑,其中我想分享「海平面測量」及「阿姆斯特88號」這兩件作品給予我的感受。說實話在剛看影片時,我站在小電視前笑了好久,因為他的行為真的有些無厘頭,不過在看了第二次以後我慢慢發現崔廣宇其實是帶者一個外來者的角度在看一個不同於台灣的文化環境,因為不熟悉所以才能夠發現一些當地人所忽略掉的小事情,特別是在看完簡介後,不難明白其實在娛樂之餘作者揭露了荷蘭現實處境的問題─地層下陷,那身噴水裝走到哪漏到哪,自然引起路人奇異的眼光,但崔廣宇卻透過這樣的方式認識了不一樣的阿姆斯特丹,就如同作品的名稱瞎摸一般,他在探究生活裡的每個小細節,重新去體驗一個城市的內涵。

而「阿姆斯特88號」也是以水為主題,只是這次落下的水不再是涓涓細流,是會把人淋成落湯雞的水柱,這樣的感受更深刻了,在自己的房間裡居然找不到一個不會漏水的地方,那週遭的環境呢?想必是更糟的吧!!崔廣宇用循序漸進的方式,帶領我們用他看世界的角度觀察生活,讓我在欣賞作品之餘也學會了跳脫以往的想法,用更為細膩的心去閱讀一個城市或文化,讓自己從事不關己變成當事者,我很喜歡崔廣宇他詮釋藝術的手法,很貼近生活,看似平凡卻蘊含了許多深刻的反思。

ps:老師,這學期辛苦您了!!我們幾個同學都好喜歡老師的課,在輕鬆的氣氛下學習是件很棒的事!!
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錄像作品真的很有趣,尤其是自由想像的那部份,聽了同學不一樣的想法還有老師的解說後,自己也會有更多的想法,這堂課跟我們以往所接觸到的必修真的差很多,沒有壓力,卻學到了很多自己有興趣的東西,而我想培養出看展覽的習慣應該是最大的收穫吧!!!


醫技系一張雅涵/ 系統生活捷徑

我去了當代藝術館,因為既可以看台新獎的作品還有「反常-克利斯瓊‧拉夸」展覽。在走廊、房間等等,模特兒都以自然的姿態或站或坐,它不是要你仔細的去觀察它,而是要你不經意的去經過它,不要去在意它,把它當作真實的一個路人就好了,但這不是重點。

到了台新獎的地方,看到了熟悉的崔廣宇,他的作品還是一如往常的幽默,我看了「系統生活捷徑:城市瞎摸」系列,有些上課已經有放過了,但是我發現還有更有趣的,就是一個介紹城市的影片,我已經忘記片名了。

它的內容是一個外國人在介紹倫敦吧,但是把倫敦的一些不起眼的地方、很普通的地方,把它們的意義都改變了!像是只是一般的石頭路,放一個牌子在旁邊,然後就說那是健康步道,還找演員來示範;還有一個柵欄,是為了防止物品或推車衝太快,還有斑馬線居然是要自己來鋪的?!既幽默又有趣,把大家幾乎平常想不到的聯想,把自己當作一個觀光客,去觀察這個城市,即使是誤解,也能透過自己的理解力去發現這個城市的發展性。
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護理系一黃右嫺/阿姆斯特88號
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第一個是到當代藝術館看台獎的展覽,竟然順便也看到了很多新奇的服裝秀。印象最深的是上課就看過他的作品的崔廣宇,感覺在美術館看時的感覺跟上課很不一樣,有種比較高級的感覺。而我最喜歡的是阿姆斯特88號,一開始看到他在房間的時候不知他想做什麼,可是看到吃飯吃一吃水就噴出來,感覺很有趣,雖然我可能不太懂他真正想表的是什麼,看了這影片讓我覺得生活中應該充滿多一點想像,多一點自由發揮的空間,就像影片中水一直從平常覺得不可能的地方出來,而且想做什麼事,水都會來阻止,好像水希望那個人脫離世俗一樣。

第二個是到鳳甲美術館看科光幻影,第一次去竟然沒開,原來我完完全全的忘了有端午節這件事。第二次去可能是一去就看到宋恆在演講,也就聽了一下,所以對他的三位一體有很深的印象。我覺得他這件作品想到人、聲音和影像的結合很特別,以前去美術館就只有視覺而己,而他把作品擴大到聽覺、觸覺,整個就讓人很有互動的感覺,不會有看到一個冷冰冰的畫或影片的感覺,讓人走過去就會想拍幾下鼓,不會走馬看花就過去了,很有趣。

2008假動作


醫一甲周益田/新苑藝術—假動作3:「在..之間/徘徊」

在看完這次的展覽之後,才知道原來假動作還有1、2集,只是不曉得有沒有機會看到。這是一個「之間」的問題,也就是假動作意為的不是在這也不是在那,而是在這與那之間的過渡地帶,是意識和下意識之間極為隱微的時、空間隙,假動作於焉閃現,那麼可以說「之間」即是假動作的源生所在。

其中我最欣賞的是蘇育賢所創作的《眼睛是滴水的月亮》。在台灣新聞事件、綜藝節目眼淚氾濫的現象下,是他的創作背景,很多人的眼淚就是將擬像當作真實在濫用,所以他乾脆讓許許多多的淚珠貼在臉上的成為裝飾品。我覺得這是很有趣的表達方式,就像是嘲諷一般,感覺這些眼淚並不是自己的,就好像是演員為了演戲滴眼藥水一樣,就算有再多的淚水,也無法讓人感覺到真誠,因為那些都是假的。

2008 CO-Q

生科二 徐崇軒

這次看的是“CO-Q” Young Taiwan Artists from Nobody Collection,我認為這個展覽主要是想表達台灣的年輕藝術的一代的思考與想法,其實看完這次的展覽之後,我覺得台灣的藝術實在是越來越來的商業化,漸漸地藝術的本質消失了,藝術家的原創性不被重視,取而代之的是,哪幅畫賣得了最高的價錢?哪個展覽吸引了最多的人潮?年輕人有的就是活力跟自信,讓這些年輕的一代在藝術的舞台上發光發亮吧!

2008關渡美術館:永恆的成人遊戲工廠


醫一甲 方鼎鈞/永恆的成人遊戲工廠
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在關渡美術館的「永恆的成人遊戲工廠-讓街道、工廠、臥室等日常生活重回美術館的策略」中令我印象深刻的是郭晏暖的「我的呼吸Ⅱ」和郭慧禪的「泡泡」。剛看到郭晏暖的作品時我會心一笑,這不正是小時候常常在雜貨店裡買得到的泡泡膠吹出來的泡泡嗎?這些泡泡上有著七彩的炫目光芒,還可以從他們特殊的形狀裡映射出自己的身影,我想映射出的應該不單單是身影罷了!而是種回憶,在這些泡泡裡裝滿的是郭晏暖的呼吸,不也裝滿了兒時與鄰居小朋友、同學衝到福利社、雜貨店買泡泡膠,然後吹出一個比一個大的泡泡的回憶嗎?而泡泡旁掛的一串不知名物(不知道那是什麼?)就像是舊時雜貨店掛的一串串乾料,掛上的應該也是回憶吧!我想「我的呼吸Ⅱ」儲滿的是象徵著從前、已過往的回憶,用鼓滿的泡泡將他們好好的存放,讓他們繼續在泡泡裡綻出七彩的光芒。
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而郭慧禪的「泡泡」遠遠看還誤認為是生物課本上孕育小嬰兒的子宮(因為一層一層,顏色又偏紅),仔細看後才發現裡頭藏了兩件衣服,而周遭一圈一圈的蕾絲狀物就好像是俯視一件層次多到誇張的新娘禮服,還圍成一個大大的心形,只差中間沒寫上一個囍字。奇怪的是這些衣物都成半透明狀,還有一些泡泡(水滴?)滲透出來,這是我不懂的地方,不過我想或許這代表這些衣物都被放在「洗衣機」裡吧,浸過水、加洗衣粉後衣物不正會變得透明也會有一堆泡泡出現!

而這兩件作品「雜貨店」和「洗衣機」(據我想像),這兩樣日常生活裡出現的事物,不正恰恰符合了這次展覽想傳達給我們的主旨?將廚房、臥室、工作室、花園、工廠、街道、廣場、市集、小雜貨商再搬回到美術館的企圖!讓日常生活重回美術館!
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醫一甲 陳上瑜/忘記商業世故的遊戲工廠
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永恆的成人遊戲工廠,初聽到這個展題,大部份人一定會以為這是一個很「成人」的展覽,感覺作品裡面應該會包含很多「限制級」的元素,例如暴力或色情之類的。但其實這個展覽的概念並不是這麼一回事,成人遊戲工廠的意義,其實是對現今的「美術館文化」迪出反動與質疑,現在的美術管許多展覽,都比較是一個沒有組織沒有架構,類似商場式的將琳瑯滿目的展品做沒有系統的展示,而藝術館成為消費性的樂園,人們來到藝術館只為了看名畫,看「名牌」,因此這個展覽想要營造一個可以忘記商業世故的遊戲工廠,可以在其中盡情遊樂的樂園,是可以讓大人們忘卻世俗,返老還童的樂園。
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參觀展覽會發現,這個展場中,互動式的作品非常多是一個特色,例如利用攝影機做即時的影像呈現、可以許願投擲的小飛機、可以留言的日記簿、香蕉問卷,都可以在其中看到觀眾們的參觀軌跡,某方面也是在暗示社會的集體創造行為。但事實上,這些作品不只與觀眾有互動,與作者也會互動,作者會定期的「摧毀」部份作品,然後加入新的元素,也就是說,在不同的時間來看展覽,很有可能會看到的是全然不同的作品,是一個很「動態」的展覽。這種展覽方式還滿特別的,雖然比起一般傳統的藝術展覽更廢功夫與心力經營,但也因此,而讓作品有了生命力,讓作品鮮活了起來,不會死氣沉沉的。
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「帶我去散步」(Take me for a walk)是其中的一件作品,由王家祥、曾玉涓所創作。他是一張可以移動的椅子,模仿一隻吵鬧不休要散步的小狗,他會不停地命令你,「帶我去散步」、「往前一點」、「向左邊轉」、「快一點」之類的話,而椅背上則有ㄧ個約莫電腦大小的螢幕,上面有著不同的人臉不停的變化著。而在展覽說明裡,作者特別強調要注意螢幕的變化,因此第一次接觸這個作品的人,一定都會不停的往螢幕凝視,試圖在螢幕中找出一點端倪,是椅子的移動跟人臉的變化到底是甚麼關係呢?我研究了很久......漸漸感到不對勁,奇怪,好像不移動椅子,它的螢幕也會自己變化阿,螢幕的圖像跟移動一點關係都沒有,關我還帶牠散步了這麼久,亨,一整個就是被耍了,是我的第一個感想。一轉頭,突然發現自己的大臉居然在牆上的畫框裡?!原來,它是趁我們不停的在研究這個椅子狗狗的時候,偷偷攝影,把我們的蠢樣都放到了畫裡面去,頓時有一種很令人汗顏的感覺(用現代的語言來說,就是大囧)。
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不過我想,每一件作品都有它自己想要表達的意涵,或是反映某種社會現狀,除了將作品融合生活中的元素,賦予其新穎的意義外,作者想表達的最核心深刻的意涵是甚麼呢?我並沒有看過作者對於作品的自述或是介紹,所以一切我對於作品的詮釋都只是我的猜測罷了。我想,也許作者想要表達的是人們對於周遭事物看法的狹隘,人們總是執著於自己眼前的點,執著於自已為是的認知,但其實不知道的是有很多東西是自己不曾發現的,有很多東西是自己不曾體會過的,卻總是自以為是的想要展現自己的聰慧過人,但到頭來才發現自己的愚昧,只是一味以自己感官的認知、以自己狹隘的眼光去看這個世界是很危險也很不恰當的事情。
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最後比較有趣印象深刻的是,在「狗狗」的螢幕裡,不停變化著的人臉很多都是我們認識的名人,最特別的是有政治人物,印象中有馬英九還有謝長廷等人,恩...為甚麼刻意要用這些人呢?除了容易引起觀眾的共鳴外,是不是還暗喻著甚麼?(政治人物其實都像狗一樣?)嘿!真是隱人遐想,令人下意識會不禁有所連結哪!
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醫一乙吳佩珊 /成人遊戲工廠

這次我去看關渡美術館的成人遊戲工廠,裡面有很多有趣的作品,有把塑膠袋壓扁成聖母和聖子的樣子,還有把人的手腳弄成類似紅色貼紙,壓在壓克力板裡面等等,其中一件作品是在衛生紙上印上一大堆文件,例如畢業證 、死亡證書之類的,雖然說我不是很了解它究竟想傳達甚麼意思,不過衛生紙給人輕鬆抽取、一用即丟的意象,原本上那些證書是象徵人生每個階段重要的見證,但是印在衛生紙上卻有種隨便、輕忽的感覺,這時在是非常矛盾。或許這是作者在諷刺現在社會裡到處充斥著各式各樣的證書,像是大學文憑原本是對能力的證明,可是現在幾乎人手一張,早就失去它的價值了,而且坊間有各種真假證照在市面上流動。現在,文件這種東西就向衛生紙一樣,輕鬆取得、任人抽取、隨意丟棄,喪失它原本的存在性與重要性。


護理一林貞希/成人遊戲工廠:愛麗絲夢遊.工廠

這個展覽的目的,是要將我們生活週遭的一切環境、科技、活動融入美術館,藉人物的裝扮充滿神秘感,帶領我們走進類似遊戲的空間,有女神在蹓狗、躺在電視機上、牆上的畫竟是網頁,我覺得藝術家在用誇張的手法,告訴我們其實日常生活中的一切都是美,端看我們有沒有去細心觀察,他的藝術靈感讓我覺得既單純又富新意,裡頭也存在著時代的衝突,穿著古裝的人們,身旁就是科技產品,這樣的對比讓我印象更為深刻。

上完這學期的錄像藝術,我覺得我整個人都變的更有氣質,對美學更有概念,這讓我對社團幹部美宣這樣的挑戰更有信心~!


醫一乙 胡栢瑋/永恆的成人遊戲工廠

參觀時間:2008/6/11 下午
作品名稱:陳一凡 「未完成」、「燈泡、聲控感應器」

個人感想:
此作品擺放在二樓;即使它的位置並非在眼前而在角落裡,當爬上螺旋階梯時,它就引起了我的注意,隨著我的腳步在我眼睛餘角一閃一閃的(當時幾乎沒什麼其他人)。當有聲音或震動時,排列在地面的燈泡會發亮;於是腳就成了藝術的工具:踏著不同的節奏,造出不同的視覺效果。在一旁,有一個造型特殊的雕像:只擁有腹面殼狀的人,蹲踞著。那時候我看到的是背面觀,所以不曉得到底是何物;上前探求時,它轉動了,露出了原本的面貌。整體來看,作品像是一個失意的人,蹲在突出於海中的礁岩上,海面上映照著夜空繁星點點。雖然這個作品不是錄像藝術,但我覺得它鼓勵了觀眾探求與創作的心,使得作品可與旁人融合,成為一個在監視器眼中,不是錄像藝術的錄像藝術作品。

護理系一韋潔/閃燃Flashover-潘大謙個展

為什麼會選這個來做心得報告呢?一切都是因為一個畫面,一個停隔在美麗別墅的畫面,會把注意停留在這是因為他的拍攝手法。讓我以為他要拍鬼片,想說也許等等突然會在某個窗上或角落,看到一個女子在揮手等等...一切都是我的想像,太驚悚了。

接著,畫面就慢慢,慢慢的拉近,停留在別墅上的窗戶,不仔細看還看不出什麼端倪,後來焦距漸漸清楚,才發現,原來上面在撥著大火發生的現場,是黑白片段的呈現方式,是一位因無法躲避濃煙的住戶,跑到陽台,選擇跳樓的方法逃離...這樣緊張的片段一直重複撥上著,真讓我的雞皮疙瘩都起來了。我一直在揣想作者想要表達的是什麼?第一個想法是,他想用窗戶來反射對面正發生的事,但時間和空間是不同的,怪了!後來,再瞧瞧其他作品,他一共好像有7、8個作品,全部是用同一手法拍攝,畫面都是生活空間中的某一反光點,連蘋果都有喔!反光點裡面是轉換成世界上其他角落發生的事件。畫面會越拉越近,我們就越來越清楚裡面的小畫面,最後還不停的重複撥放,想要強調,想要比較的感覺。

介紹的DM上有寫,我們認為事實的世界已被迫揚棄,而停留凝視著的卻是另一個真實但陌生的疆域。我們漸漸的漠視自己生活週遭所發生的事,而轉移關注其他世界所有的樣貌,因為電子資訊的發達,近代的人們寧可多看看其他世界,卻不想再從以熟悉的事實環境中找尋關切的事,這樣遠觀遙不可及的現象,並不會讓大家的生活更好,不是嗎?過多的專注他人的事情,真的有必要嗎?是值得我們好好想想的。

很開心這學期選到這門課,老師上課的方式很生動,不僅有有趣的藝術短片、還有讓大家發揮創意的小劇本,老師更是提升大家的思考,讓大家發表自己對作品的見解及想法。
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在老師的薰陶下,大家的藝術氣質都是有增無減壓!!(笑)

2008「科光幻影」觀後有感


醫二乙王則堯/科光幻影觀展心得

這是個有趣的展覽,不只展品本身都充滿著濃濃的互動的科技新鮮味,科光幻影地恰如其名,展覽本身的目的也十分特殊,不只是展示藝術本身,更有某些科技、產業和藝術聯結、未來可能無限的炫耀。或許展品手法並未淋漓盡致的發揮了藝術與科技的火花,但藝術與科技的對話在此生動的演示,互動的過程精采地辨證了二者的關係。

科技真讓許多過去不可能實現的幻想實現,創作者也更能處理作品表現、放大更強的張力。而錄像藝術、裝置藝術也實驗出眾多精彩的可能。在期末的現在,觀賞這個展覽以作為本學期的告別,讓我有許多想法。

在展覽中,有些作品利用科技的可能,再現、創造出某些場景,以挑戰觀賞經驗、描寫創作心態(三位一體、迷樓);而另有些作品在科光幻影下隱喻著、描述著、甚至檢討著科技之於人與社會。而我對後者們深覺有趣。在使用科技作為創作媒介時,卻又隱隱的顯示對其的不信任甚或恐懼,這種關係令人好奇。

在<誰>中,作者反省著在科技之中人的存在狀態,人是否只存在於像素、位元之上而也模糊、同一、隱身於其中,而用機器人的對話將諷刺的尖角刺出。科技是否將人隱匿,甚至挑戰了人存在的意義,深刻的引起深思:科技或許將人異化,而甚至取代了人類的完整。但有趣的是,作者也用了科技作為承載他論述的載具。依循著作者的邏輯,這件作品是建構在科技之上,那是否如同人一般,做為工具與媒介的科技,也將限制、異化了藝術,甚或某些意義上挑戰了藝術的存在?藝術本身是否也會掉入如此的陷阱,或者就正/將在這個黑洞外掙扎拉扯?

或許我已游盪出了作者想要詢問或者展露的對人的價值的解釋,畢竟在對終極解答的迷惘下,僅視之為恐懼的寓言與對人的警示是輕鬆的方法。但這個作品讓我思考起藝術的工具與藝術的本身之間的關連,也或許是錄像藝術中的所展現的某些中心命題。工具本身或許很大的限制了藝術的展現,而因此導致了藝術的走向,但是否因此使的藝術被工具所制約,或甚至是為了工具而藝術?但也或許是藝術才讓工具有意義,而也或許二者之間的關係並不這麼互相依存。這個問題或許沒有答案,也可能在僅視科技為拓展創作可能的這層想法下毫無意義,但應該是有趣而重要的。

藝術對科技、人對科技、藝術對人,三者之間的許多關係,真是有趣。而就像<音磁>所述一樣,觀看與被觀看的場景,就成了創作本身。科光幻影展覽也就成為了不斷流動與增長的解釋。

ps:最後與報告無關,謝謝老師。這學期確有收穫,嘗到了許多新鮮、也思考了頗多,更在二者的交互過程中得到趣味。 也謝謝老師看了我寫得不清楚又浮泛的急就章!! 謝謝老師!!!!!

醫一乙詹欣韻/科光幻影觀後

迷樓-台北,一踏入就瞬間著迷,忘了身在何方,有如伸展台的白色步道彷彿具有某種魔力,呼喚著我向前走,現在我就是唯一的主角。走著、走著來到聚光燈下,在對面冒出了小丑,開心的耍寶,我變成了一個觀眾,興奮、驚喜、我稍做停留,心中期待著往下走會遇到甚麼。哇!是個舞者,活力四射的青春躍動,愛舞的我忍不住隨著他的律動蹦蹦跳跳!魔術師在變甚麼把戲?他自信滿滿、好像自己正在進行偉大的工程,我卻看得很迷糊。到底是瑜珈還是太極,重要的是修身養性,緩慢輕柔卻有股勁,我屏氣凝神不願打擾。

像個好奇的小孩,我跑到每個螢幕前和裡頭的人物say hi~他們是真人比例,生龍活虎的就在我面前,好近卻也好遠。奇怪了,在他們的世界中看得見我興奮的朝他們招手、和他們共舞嗎?又有沒有甚麼人在看螢幕中的我呢?我清楚現在只有我自己,是主體卻又是虛擬世界中的客體,我演出的同時也在看別人演出。我現在會是在夢境中嗎?我的身體存在於第幾度空間?空間之外會是甚麼?迷樓中,沒有出口,只能循原路回到最原始的入口;台北,城市的包羅萬象、花花世界,有時迷戀、有時迷失,只有找回最原始的心靈才能夢醒!如果從一開始就不要踏入這迷樓,所有的迷惘、困擾或許就不會出現,但是無法進入別人的世界、無法讓自己在陌生的地方流浪,生命就頓時少了很多精彩。

三位一體,身為基督徒的我對這詞很敏銳,原來這展品是探討是人、聲音、影像中間的關聯。輕輕一敲,光影色彩立刻轉換,三個小鼓都如石子落湖中,泛起圈圈漣漪。快快慢慢、強強弱弱,我玩得不亦樂乎,我發現重重一擊會產生海浪的聲音,很特別、很動聽,為了使聲音出現我就狂打,打得我手都痛了!甚麼是真實、甚麼是虛擬?!這些光影與聲音都透過了我們頭腦的處理,和原本的樣貌已經不一樣了,每個人敲打同一件事物的力道不同,產生的結果也都不一樣,獨一無二的感官刺激,因為我們的參與使整件作品有了千百種樣貌,我們是共同製作者,也是作品中的一部份!!

天空下著小雨,我獨自來到了鳳甲美術館,整館好像只有我一人,真是悠遊自在,這些新奇的互動裝置讓我好像來到了遊樂園!!就在我以為自己是世界第一鼓手時,突然出現了一台攝影機大哥和一個大姊,他們請我讓他們拍我打鼓的樣子,後來訪問了我幾個問題:為什麼會來這個美術館、今天這個展覽和一般靜態展覽有甚麼不一樣的地方…哇~~原來他們是要製作節目啊…台灣印記…對我來說可真是奇遇!!不過,因為老師上課、帶我們看展都會請我們發表看法,所以算是有足夠的經驗啦!!

2008「科光幻影」:宋恆三位一體#2


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醫 一 乙邱俊豪/迴盪的聲音
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6/7我和同學中午一同到鳳甲美術館參觀,發現「刺繡卷」竟然換了耶,上次都是書法字,這次還有許多生動的人物,感想還是一句話:這真是有夠誇張的耶,然後就拍個照片啦,然而,耳邊有個熟悉沙啞的聲音響起,「阿,那我就先走啦」,「蘇先生,你要不要再等一下,館長很快就來了」,原來這時蘇貞昌正在旁邊〈大驚〉 ,很少那麼近距離接觸知名人物說…雖然現在他閒閒的。

一進入展區,第一個作品是”當場”,就是站在十字路口,看向四周的動靜,由於設計不合人體工學,害我腰痠腳痛,所以我討厭它;第二個作品是”三位一體#2”,人音影的結合,感覺還不錯;第三個是”誰”,拿著燭光玩耍,照出自己輪廓;第四個是”城市日誌”,對我們兩個來說有點操作困難,所以…放棄;第五個看到”迷樓-台北”,這是我看最久的,因為一個個影片看起來很花時間,影片還不錯看;最後一個是”音磁”,「剩下的,是觀賞者」,而我感到一片嘈雜,看來我和作者應該距離幾萬光年吧。

總之,我考慮了”三位一體#2”和”迷樓-台北”這兩部作品,但這時,正好兩點有一場講座,而”迷樓-台北”的作者吳達坤有來,所以就坐下來聽聽看,知道了影片的拍攝工程,卻不懂他的動機,感到蠻無言的,不就是街頭藝人影集?所以我放棄,那麼,”三位一體#2”就雀屏中選啦!

觀賞的心得:剛開始觸碰它時,發現竟然沒有反應就讓我很失望,「你們可以用力地敲呀」館員說,所以我們就開心地狂敲啦,雖然只有兩個人,但效果應該不輸給三個人,一波未平,一波又起,不斷迴盪的聲音,五彩繽紛、千變萬化的動畫,彷彿真的與我們結合了呢,感覺像是在PUB或演唱會的台上唱歌,所有的音樂、圖形都配合著我,與我結合,有時候用緩和、輕鬆的速度敲打,感覺又像是在樂團,進行一段小提琴、鋼琴、定音鼓的交響曲,一遍一遍地嘗試著,一次一次地感受著,或許是第一次吧,有作品的簡介可以跟我產生共鳴的,而且這部作品雖然由作者定型了,卻給觀者有了十足的發展空間,自行發揮,我想這也是它的優點之一吧!總之,就算沒有領會作者的意念,也有屬於我自己的想法,這是個有趣的創作^^。
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醫一乙顏珮宇/三位一體
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這次我去看的是在鳳甲美術館展出的科光幻影。因為是在禮拜五的中午去的,所以展場裡沒有很多的參觀者,而這次的展覽因為有許多都是有互動的裝置,所以有許多在乍看之下,都不知道要如何操作,但是很幸運的,那邊的工作人員都很熱心的幫我做解說,還有分享一些她看過之後得心得以及在一些影片裝置中,要特別注意的地方,真的是很感謝她們。

這次的展覽物每一項都相當特別,在其中,讓我印象最深刻的一件作品就是’三位一體2’,裡面是三個鼓,上面有一直變化的投影在上面,但都是只有黃綠的色系而已,一剛開始的時候,我以為就只是觀察投影的變化而已,後來當有服務人員出現之後,我才知道是要我們敲擊鼓面。而當我們敲擊鼓面的時候,投影也隨著我們敲擊的速度還有大小聲而變動,顏色也逐漸多樣化了起來,除了黃綠色之外,也有藍、紅之類別的色彩出現。這整個裝置,感覺都很有原住民的風味,不光是固態的展示品像三個鼓,連投影也有原住民的圖騰的感覺,其中有兩個鼓敲擊的聲音從頭到尾都是”鼓”的聲音,但比較特別的地方是有一個鼓會隨著敲擊的次數而在有些時候發出一種很特別的音,不知道藝術家做此設計的意涵究竟是為何?

這個作品的名稱叫做”三位一體”或許就可以為這個疑問做解答吧!這個裝置打破了以往我們看藝術作品的限制,觀眾和作品之間都被一個玻璃框或是圍線阻隔,除了觀眾能親自觸摸完成作品本身之外,作品也會因為觀眾的不同反應而有不同的表現方式,把參與者、樂音、影像這三個原本各自獨立的東西融為一體,徹底表現了”三位一體”的概念。

這次看展覽覺得唯一很可惜的一點就是有一項作品因為送去維修因此而看不到,是互動的機器人,在沒有聽到工作人員解釋的時候,還在納悶為什麼有些作品的裝置那麼奇怪, 還以為”空”就是作品所要表達的意涵,後來聽到工作人員解釋才知道原因,不過聽到工作人員對那件作品的敘述之後就覺得相當可惜,沒有緣分能看到那個有趣的作品。這次並不是我第一次去鳳甲美術館,之前也曾經去看過”浮動”,(上次沒有帶這個到教室,所以在這次補上),每次去都有很多不一樣的收穫。

ps.還有這一學期辛苦老師了,上了這門課之後真的是開啟了我們的一個新的視野,除了上課的內容是之前高中的美術課之外沒有上過的之外,對我最大的幫助就是拿了文化快遞之後,真的會去有新展覽的美術館參觀,而不是像以前一樣一職等到展覽過了才想到要去看,感謝老師~
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黃穎浩/「行為」、「程式」與「共鳴」三件事

其實說真的,我對藝術作品的敏感度的確不是很強。可能之前從未接觸有關與藝術之類的東西的因故吧,因爲藝術這東西在我的故鄉—馬來西亞來説,的確不盛行,所以我對它的認識與了解非常的淺陋。直到上了這門課之後,才開始會去注意看看日常生活中的一些藝術品等等之類的事情。

那天與朋友去鳳甲美術館參觀“科光幻影”展覽,感覺很不錯,看到了很多很特別的藝術品,讓我有了新的體驗。其中最令我印象深刻的,應該是那“三位一體”,宋恆的作品吧。它很特別,當我去擊鼓的時候,會對應產生不同的影像回饋,可能因爲我喜歡打鼓的關係吧,所以這擊鼓後又會產生對應影像回饋的作品,讓我有一種對平時喜歡打鼓卻有格外不同的感覺的另外一種情景。其實我當時候對這作品的主題不是很明白,只是透過了手冊上的介紹稍微了解了一點。

[“三位一體”源於基督教信仰,一般指基督教上的上帝,即聖父,聖子與聖靈,三個不同的位格,三位格為同一本質。] ,這是我從網絡上查得的資料。我想,作家所指的三位,應該是指人,鼓與影響吧? 其實不然,對於作者來説,三位還包括了別的東西。作者的部落格上寫著:藉由參予者介入,操控裝置並使其之間互相影響變化,聲音與影像因互動機制彼此牽引;參予者的力道、打擊方式及習慣的不同,加上鼓具間的互動除了利用電腦程式連結外,更因不同鼓具(鼓身大小與材質等)間具有的聲音物理共鳴特型牽連著互動表現。所以在這裡我除了以「人」、「聲音」及影像重新詮釋「三位一體」外,同時也觀察著「行為」、「程式」與「共鳴」這三件事。

另外,在網絡上看到了這作者的介紹。作者今年才25嵗,可是成就卻如此高了,讓我更加的佩服他了。他對於未來充滿了期待,希望不管在哪個位置,都可以存在現在面對數位藝術創作之熱忱與快樂的心。同時他也希望在未來,可以透過數位藝術的美學形式來傳達環保概念意識給人們。
縂的來説,對於這個展覽有不錯的收穫,至少讓我看見了更多不一樣的藝術作品。雖然我對藝術作品沒有很濃厚的興趣,但我會嘗試多去了解與接觸它,因爲藝術,也是生命中的一種美。

護一張家齊/宋恆三位一體#2

這個作品我覺得超酷的,他的三位指的就是人、聲音、影像,我去的時候都沒有人,我就一個人在那邊拍拍拍,我拍了第一個,感覺好像自己有很強的的力量,一拍就讓波動化為光,他有三個鼓,應該是原住名的鼓吧!不過這個應該三個人一起互動,會比較好玩有趣,因為我自己在那裡,一次只拍的到一個鼓,只有一個波動,感覺不到很多變的影像及聲音,讓我覺得這個三位一體,不只是人、聲音、影像,而是互動者三人也和為一體。設計的理念提到是說,是將三個各自的獨立觀念,創造一個全新的關係,還用了原住名的圖騰作為影像的基礎,不僅做了人和人、聲音、影像,還做到了文化的合體。

2008「科光幻影」:陳志建〈當場〉--觀後


護理一張如心/當場

雖然已經去過了一次,但第二次再去便有不同的想法,第一次去『科光幻影』這個展覽只覺得一切都十分新奇,玩的成分多於欣賞,第二次去就會仔細的慢慢看,裡面差不多展了六件作品吧!我覺得比較有感覺的是陳志建的《當場》on the spot

這件作品是透過潛望鏡觀看景物,讓我覺得特別的是景物會隨著你的轉動而改變,好像你就是那個在移動的人,我看了好一會兒,原本是在捷運上,之後便到了馬路上,我推測應該是在騎腳踏車,連後面都可以很清楚的看見,這就好像我正處於那個時空的感覺。雖然我現在正在美術館裡,卻藉由視覺的影響感覺好似在捷運上、或是在馬路上騎腳踏車,這件作品模糊了我對於空間的概念。

這件作品使用了看起來很昂貴的儀器,我想作者也下過一番功夫,畢竟要連結兩地的時空可是需要一點難度,我透過觀看這件作品甚至以為我在看的同時是不是有機器人代替我在路上走,後來想想不太可能,應該是早已拍好的影片吧!

如同美術館簡介中提到的,藉由科技媒體連結成一個複合的時間型態,當我們浸淫在虛擬現實中時,便與時間失去了聯繫,這句話真的很貼切,我想這也是為什麼很多人一玩電腦就廢寢忘食的緣故吧! 作者要表達的理念我想就是這個概念吧。


醫放一劉和/當場

鳳甲美術館-這個作品用潛望鏡的方式來”偷窺”一個人的生活就好像潛水艇從海平面下窺探海面上的敵情一樣,這種方法很有偷窺的感覺。作品中被偷拍的主角,她的從穿上衣服到出門跟我們每個人的生活毫無多大差異,這更顯現了現在社會中,我們每個人好像沒辦法躲避有心人士的偷拍。


醫放一何思珮/當場

萊布尼茲:「時間僅是事件的順序;它本身並不存在。」當我走進去美術館的特展區的時候,我就看到這個作品,這個作品是探討時間本質為題,“What is NOW?”,是一個好像望遠鏡的東西,我以為會看到一些天空,風景的影像,但是它不是望遠鏡,其實是潛望鏡,而潛望鏡給我的第一個想到的就會在潛艇上用的潛望鏡,看外面的情況,偷窺,監看別人。我覺得好像躺在地上看別人的腳,另外,把潛望鏡轉動一下,裡面的影像就會一起轉動,有捷運上的情景,街道上的情景。在鏡頭中,我就成為一個在另外世界的偷窺者,不論是什麼時間,在一個地方偷窺,監視別人的世界。人們都會用望遠鏡去看宇宙,看宇宙的奧妙,星星、星球的特徵,這個作品給我一個很新鮮感覺,用另外一個角度來看這個世界。而現在的網絡和現實的時間混淆,網絡的時間和現實的時間不同,人們就沈迷在網絡世界,時間就漸漸消失在他們的世界,與現實的世界漸漸分離,讓自己漫遊在網絡中,而這個作品就描述在網絡世界,人們看鏡頭裡的情景,就好像我們在網絡上流覽。


醫一乙鄭評嘉/當場

我們(我跟一個同學)參訪的展覽室位於鳳甲美術館的科光幻影,總共有6件作品,每一樣都還滿棒的,但是或許本身對這方面較不了解,對於有些所謂的作品總覺得有點不太喜歡,印象最深刻的應該是’’當場’’吧。這項作品巧妙地利用望遠鏡,可以水平旋轉的望遠鏡,透過鏡頭呈現動態的景象,但當你旋轉鏡頭,其內的景象也會跟著旋轉,這項作品透過望遠鏡的觀看模式,試圖詮釋非線性屬於這數位網路時代的時場樣貌。以時間為藝術的主題屢見不顯,但以此詮釋時間還真特別,藝術不再僅只存在於一個moment、一個平面,而是在一個連續性的空間。我常常在想藝術對於大眾們的意義為何,是種放鬆、紓解,抑或是種詮釋,理解,但在現代藝術裡,素材千變萬化,探討的層面也越來越廣,我們該如何來看待藝術,似乎已經不是那麼重要了,藝術似乎變成一種社會面,一種生活面,也可以是理性的一面。我們在觀賞作品時,剛好遇到其中兩個作品的作家來演講,那是一場教育展,裡面我最深刻的一句話就是’’未來烏托邦城市日誌’的創作者,她說了一句「當人遊走在街上時,這塊區域的地圖似乎就隨著你而變動」,害我笑了一下,我並不是覺得她說的有什麼好笑,只是就一個科學家,他也會這麼想,所以其實藝術家跟科學家的想法是一樣的,但為什麼實際出來會有這麼大的差距呢,不知道,總覺的藝術跟科學是可以相輔相成的,科學家可以透過藝術思考意外,藝術家可以透過科學引發創思。回到原本的主題,’’當場’’這個作品,想要探討的是什麼?總覺得他有點在批判網路虛擬社會感官恍惚漫遊,人際關係疏離,每個人都透過自己的雙眼看到了彼此,卻也僅僅是看到而已,流逝也讓一切不再依舊,當你轉了個圈之後。而每個人似乎也住在自己的小小世界,透過這副望遠鏡窺視或監看他人,彼此之間似乎開始隔著了什麼。當下,也不再只是個當下,而是無數的飛越的時刻,任何的當下,都會瞬間變成過去,但隨即又有另一個當下到來;當下,也只限制於眼前的當下,你永遠不會了解在你背後的當下,是個什麼情況,縱使你拿個鏡子,那也只不過是在鏡中的成像罷了,對吧。其實看得越多,越覺得藝術,其實也是一們科學,只是用著不同的眼光看著罷了,藝術不只排遣孤寂,釐清思緒,同時也肩負了啟發與實踐的責任,但是有時候沒有人指引或解說其實還是很難懂的= =’’。

醫技一吳承澔/當場


我參觀的是鳳甲美術館的科光幻影展,而我最有印象的是陳志建的作品「當場」,在走進鳳甲美術館後的第一個作品就是他的作品了,那件作品長的就像是潛水艇的潛望鏡一樣,就像是我們搭著潛水艇在地底下,昇起潛望鏡,貼在地面上觀察正在行走的人們,從那裡,看到的可以說是台北市上班時間的縮影阿,大家三步併作兩步,背後像是有恐龍和鯊魚在追殺一樣,走的速度和女人翻臉的速度一樣,快狠準,大家走那麼快都不會撞在一起,真是厲害。陳志建也說其實他在拍的時候,其實大家一直在走路,眼睛卻一直盯著他看。忙碌的感覺,又喚起我高中可怕的回憶了,高中是立法院高中,要在台北車站轉車,門一開,後面的人會把你推往前走,人多的可怕。「當下為何?」當場這件作品給人的感覺是影片中的人是一秒鐘幾十萬上下,時間比黃金還珍貴。應該在那裡擺一幅大營幕,以數位的方次同步播放所觀測的畫面,寫著「你在急什麼?」讓大家脫離當局者迷的情況,看看週遭的人情況,使他們能有新的省思。

2008「科光幻影」:吳達坤〈迷樓〉-觀後


醫二甲游鎧蔚/想像的隱喻:迷樓‧台北
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科技的冰冷務實和藝術的想像隱喻在「科光幻影」當中有了巧妙的結合,彷彿80年代後期所興盛的post-rock,摻雜了更多現代的元素,卻也讓藝術上性靈的抒發更貼近每個人的生活。

小房間裡展出的是吳達坤的「迷樓‧台北」,赤裸著腳底板在厚木地板上磨蹭著,沐浴在溫和的燈光下,我感覺溫暖許多。小房間裡被螢幕包圍,每個螢幕上都有個街頭藝人賣力地表演著,有散發無比自信氣質的魔術師;有一派瀟灑痞樣的嘻哈舞者;有鄉土老派的手風琴阿公,不同的表演在鼎沸的西門町就看得見,或許再某個不經意的街角,也能發現他們蹤跡,在他們身旁總是不缺逗熱鬧的人群,議論紛紛的稱讚或目不轉睛的欣賞。而今這些叱吒風雲的人物就在我眼前,為我帶來一場專屬的饗宴。

「專屬」是令人雀躍但也無比沉重的。在這個混亂而複雜的世界裡,就像吳達坤所形容的,城市像座迷樓,迷宮般的教人失去方向,而弔詭的是,在人群聚集的愈密不透風,體溫並不能為彼此取暖,反而使人心更加冷漠與孤寂。

我最喜歡的表演者是臉上敷著死白的面膜,穿著件黑白相間的貼身長袖T恤的那位街頭藝人,我喜歡他旁若無人地用誇飾法的表情向我擠眉弄眼的樣子,十足是個出類拔萃的戲子。我也喜歡演戲,喜歡像他一樣,在表演台上運用表情與動作攫住別人的目光,讓情緒融入表演之中,享受體會帶來的感動。看到他,讓我想起我自己,而這個「自己」--總是為人群而演出的人,只表演給我。某種程度上我和他之間所建立起這段短暫的關係,其實是我一直所渴望的,被理解。

人在進入佔有與被佔有的關係之中時,孤獨就不再那麼難受。雖然講的有點偏激,不過我覺得這個作品已經在某種程度上安慰了我這個城市人的心靈,也許不是每個人都跟我有一樣的感受,但這件作品讓人與城市之間、或者說個體與個體之間藉由這種方式找到一個共同的出口,其實是個不錯的嘗試呢!

後記:非常感謝老師這個學期的教導,收穫真的很多。最大的領悟應該是藝術品其實是可以如此平易近人的理解,讓我嘗試從另一個角度欣賞原本頗費猜疑的藝術品,反饋到自己的生活之中,煞是趣味!謝謝老師!
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醫技一游定衡/迷宮裡找尋出口
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在這次的參觀中,我是第一次到鳳甲美術館,很意外的,他在一棟建築物的十一樓,有別於一般的美術館。一走進去,映入眼簾的都是刺繡的作品,經過一到長廊,才看到了這次的主題:科光幻影。

讓我印象最深刻也讓我停留最多目光的是【迷樓-台北】,在這個作品裡,我們看到很多不同的畫面,有魔術、有街頭藝術,也有傳統的賣唱、手風琴,甚至還有異國的玩火表演。作者說,我們在迷宮裡找尋出口,在迷樓裡卻迷失了自己,雖然作者重點放在不同文化和不同歷史的迷思,但當我漫步再一個一個光影,看著不同的表演,聽著前後顛倒生想在耳邊響起,讓我想到的卻是生活現實中的迷樓,迷失在人與人之間,謊言和面具背後,被人刺傷的痛,最後,失去了自我。

有人說,現在的社會裡,人和人之間的互動變少,大家都變的冷漠。他們說人和人應該互相幫忙的動物。還記得回到鄉下的時候,明明不常見面,左鄰右舍那種互相寒暄的溫暖,阿婆都熱心的和你打招呼。在這個水泥叢林裡,問題出的不是人和人交談的機會變少,而是那種沒有心機,關懷別人的心情不見了。不懂得關心別人的人,就沒有辦法體會到別人的關心,進而會傷害到付出關心得人,受傷的人也就理所當然的封閉了自己,所以人與人之間就變的冷漠,戴著面具和別人相處,人情味也就隨著消失。大家關心的是現實的競爭,如何爭取加薪,只追求物質上的需求,忽略了心靈上的渴望。於是,像作者說的:「於是,我們不斷在城市歷史的迷樓中來回穿梭,直到蹣跚也沒有得到更多的慰藉。」

這是一個很無力的句點。我們在生活的迷樓中迷失了自我,因為我們不在重視心靈上的渴望,大家也不再互相關心彼此,所以,倒頭來,甚麼都得到了,甚麼也都沒得到。
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醫技一翁文婷/ 迷樓—台北

這次選擇看的展覽是鳳甲美術館的“科光幻影”,其實每樣作品都各有各的特色,都讓人印象深刻,不過我最喜歡的作品是吳達坤的“迷樓—台北”這件作品。一開始,我就對於作品中類似模特兒伸展台的白色走道感到新鮮,且當時有一位疑似導覽人員(?)的人看到我和朋友兩人竊竊私語地研究那個白色走道,她就向我們說明只要很輕鬆隨意地走在上面就行了,接著每走到一個圓形的定點就會有投影的影像秀出來給我們看。於是,踏著自然隨意的步伐,走進了藝術家所佈置的迷樓中。

總覺得,藝術家布置的白色步道,就像是讓人漫步在城市裡,在有限的空間裡蜿蜒曲折移動,來來往往地對於各樣形形色色的景物,有時只是驚鴻一瞥,有時則會駐足觀賞,各個定點所投影出來的影像,從傳統布袋戲到現代的街舞、從魔術表演到有難度的甩火球、從彈著吉他到小丑表演取悅大眾,呈現出來的都是都市生活的各種不同面貌,這樣傳統與現代、各式不同的表演,直接衝擊的是我們的視覺感受度,這些東西看似天天在我們身邊出現、發生,但實際上有時卻又好像離了很遠很遠、甚至是容易讓人忽略。在城市的多種面貌中,如何能夠不在其中迷失了自我,也許是藝術家想要表達的概念。

不過,身在其中的我,欣賞的是藝術家對於作品結合了裝置、劇場和錄像藝術的創意,還有各個循環不停輪迴的表演,在完全沒有負擔的心情下看展,是個讓人心情輕鬆愉悅的經驗。也許,處在這個迷樓城市中,懂得讓自己不被各種誘惑給引誘,是能夠讓自己不致徬徨無助的好方法。

Ps這學期上課的小小心得:

上了一學期的錄像藝術課,學到的除了對錄像藝術從完全不了解、不去接觸,到慢慢有了概念外,更多的是因為老師的鼓勵,現在會有主動去看各種不同展覽的意願和興趣,感到藝術和自己的生活更加貼近的感覺真的很棒,雖然去看展覽時並不一定能每一件作品都能了解藝術家想表達的是什麼,不過有時看了那些作品因而自己能衍生一些想法,也是件很有成就感的事情。而且真的能夠深刻感受到老師上課的用心和認真,讓自己學到了不少東西,這真的是門好課呀!打算接下來非看不可的展覽是米勒的拾穗~希望會有很棒的收穫^^

護一 許曉霈/迷樓

台北像是一個迷樓。交錯的道路,在進步與混亂的交界,來來往往的路人,在冷漠與理性的邊緣,這裡,充滿理想的泡泡,但更多的是幻滅後的不留痕跡,這裡,好神秘。 每個不同的圓圈,有不同的故事,每個故事串連起來,像是北斗七星這樣閃耀,距離感,若隱若現,充滿不確定,這是-迷樓。


醫放一鄭伊真/吳達坤迷樓─台北(2008/06/07)

這個一個關於城市足跡的故事。在站與站之間交會點,於是有了影像,於是有了一些悸動。迷樓迷宮,好似杜康之泉之於薛西佛斯巨石,前者使人醺迷樓—台北醉,是一種沉迷的想望,來回穿梭,只為等待下一個驚嘆,希冀這漸漸浮現的人影能帶來更多的慰藉,後者只是一味的循環,盼求等待一個出口,卻無法成真。身在迷樓的我們所以選擇繼續。在這道路上誰不正經歷一場華麗的冒險?因而沉迷,因而淪陷。這就是五光十色的台北城,即便暈頭轉向卻還是徘徊遲遲不肯離去。但假若不是城裡存在著本身所愛的一切,還會如此離情依依嗎?也許吳達坤就是想表達大都會與人們的羈絆牽扯吧。剪不斷,理還亂的情感在令人流連的城裡無限迴圈般的連續播放,有沁人心脾震撼人心的樂音繞梁、卓別林時代未曾離去的默劇引發心中的一股漣漪使人微笑,甚至是巧手巧思的魔術師自信笑容從未遠離……好多誘因停留在燈紅酒綠的都會裡,純樸與我們有何牽扯?及時行樂是我們的生活重心,我們活在一個充滿光亮豐富度極高的聲色時代。穿過下個轉角的片刻才發現,走過的痕跡是那樣的遙遠卻觸手可及,無論結果如何,我們都有著顧盼回首的勇氣,不斷的沉溺,這就是城市與都會人的相依相存模式。蹺蹺板的兩端齊高,一種艱澀的美麗。

心得:
這次是第二度拜訪鳳甲美術館了!每次經過森永工廠都有者另人期待的香味欸!(上次是巧克力這次是鐵盒糖果的味道,都很令人懷念:)),很熟練的,直走,左彎,我們又來到到了位於高級大廈11樓的鳳甲美術館。電梯一開,印入眼簾的是一個小機器人,跟他玩了好一陣子,他始終要我們再靠近一點。哇,我有跟他對話欸。自己被拍到然後又呈現在自己的面前,好奇妙的感覺喔。再往裡面走,險些撞到懸吊在展場的機器《當場》,真的是180度的旋轉欸,在世界的中心就是這種感覺!?之後還打了鼓,聽了由電力磁力為我們演奏的打擊樂。還玩了消滅人影的遊戲(只要將光點停留在重疊的人影上,人影將會瞬間化開成許多小點),迷樓真的給了我很大的驚喜,從我腳踏上那走道的瞬間,我就無可自拔的迷戀上那件作品了!還有一個小插曲,我在迷樓裡面,似乎看到蘇貞昌也來參展欸,只是那時沒多留意,事後聽同行友人提起才迷濛憶起似乎有看到一個光頭XD,哇,第一次這麼近距離的觀看政治人物(雖然當下沒察覺就是了),這次的展覽,有別於之前我看過的任何作品。第一次可以和作品互動,好有意思!以往我看過的作品都是平面的,除了畫作,頂多多了顏色,這次還動了起來,甚至和我們對話,很新奇,也可以觀察出作者心思之細膩,很多才多藝,除了精通藝術,對科技的敏銳度也不容小覷。期末的鳳甲巡禮,很值得,也很愉快:D


醫技一溫祐德/迷樓-台北

這是一個由吳達坤所創作的錄像作品,由一個很像迷宮的區塊,在每個轉角處,都有燈光的聚集,而每走到一個轉角,在前方的大布幕會出現一個街頭藝人在表演。


緩慢地走在這似迷宮卻不像迷宮一樣,讓人想要衝破頭地找到出口,它卻有讓人停駐於此的特質。一開始,進入了這個迷宮,站上了第一個光影,前方的影像逐漸浮現,一個街頭藝人表現出自己的藝術,感覺像是一場獨角戲,但卻也還是敬業的演出,而身為台下觀眾的我,也目光不離地仔細觀察,而在其螢幕的上方,特別聚焦在這個表演者最具代表性、觀察性的部位(ex.默劇表演者的表情、魔術師的手……等)。以上這些,都可以說是人在社會中的地位,每個人都有自己應該盡的義務,都有應該扮演的角色,即使是多麼不起眼,終究會有一個屬於自己的舞台燈,會有屬於自己的觀眾、聽眾,只要你夠有自信,在舞台上展現自我。然而,緩慢地走在這看似規則卻蘊含不對稱的步道,靜靜的看著旁邊一幕幕的影像,卻也注意到了聲音的不連續,總是慢了許多時後才出現,也許是說人在人生道裡,總是走走停停,遇見了許多困難(轉角)及選擇(叉路),有時還會回頭看看過去的美好時光(延遲的聲音)。這件作品,富含著許多意象,這讓我的感觸良多。


醫放一李佩霖/參觀心得

星期六下午,和同學一起去鳳甲美術館,這次的展覽主題是《科光幻影》。我很喜歡這次的主題,可以和作品有互動,而不是隔著一面玻璃窗遙遙相望。展場的工作人員也都很親切,有一些我不知道怎麼操作的裝置他們都會很仔細的說明還會示範。

這次展覽我最喜歡的作品是《迷樓-台北》,場地像迷宮似的舞台,當人站在舞台上,前面的螢幕就會開始播放表演的畫面,有魔術、默劇、舞蹈、音樂…,像是走在台北地下街或西門町,一個一個街頭藝人正在表演他們的拿手絕活,雖然不是在富麗堂皇的表演廳,但那就是它們重要的舞台,也是忙碌的大台北重要的文化氣息。

不過這次的展覽還是有些是我無法理解的作品,像是《音磁》,我不清楚作者想要表達什麼,只覺得有點可怕。

這次的展覽真的很精彩,尤其是和朋友一起去,可以一起討論分享,覺得收穫匪淺。還在參觀的時候看到蘇貞昌,忙碌的政治人物也會抽空來參觀藝術作品,這點我也要多學習,培養自己的藝術氣息。

醫一乙陳柏安 迷樓-台北

這個作品主題是以人為主,迷樓是一個大型舞台,在迷宮中,我們是為了找到出口,在迷樓中,我們卻流連忘返。作者將人與城市做了一個細微的連結,讓人去探索城市,透過觀察者看到的線索,去解釋這個城市。也讓迷樓從場域上的迷樓,變化為文化的迷樓,以及心靈的迷樓。作者讓我們參觀者,直接走在劇台上,在不同的位置,看到不同的螢幕上,有不同的街頭藝人的演出,結合裝置,劇場和錄像藝術。

評論和感想:
這個作品讓一個身在城市的人,有很大的共鳴,我覺得像我走在信義區或是西門町的街頭時,有時候就事會看到像這樣的街頭藝人出現,這樣的街頭藝人,常常代表著不同的文化,我們卻常常被他們吸引,留下來多看幾眼。站在作品之中,就像是走在台北街頭,他所拍攝的街頭藝人,有變魔術的人、玩雜耍的人、玩火球的人、玩拋陀螺的人、演布袋戲的人、彈月琴、吉他、還有手風琴的人、甚至還有跳街舞的人,我們真的像是走在台北的迷樓,流連忘返在各種令人讚嘆的文化中。我自己很喜歡這件作品,不只是因為自己和他有比較多的共鳴,作品利用現代科技的裝置,感應人的經過,再鋪設像是舞台的步道,當經過每個點時,感應道我們的走過,就像是街頭藝人看見人群,作品和觀賞者開始互動,影片開始播放,象徵藝人也開始表演,而當我們離開的時後螢幕就漸漸暗下來,就像是表演者失去的觀賞者,而我覺得,我們在作品中走動,螢幕不一定會播放出哪個表演,就像是我們走在台北的街頭,我們無法預知哪個街頭藝人會出現在哪裡,城市就是他們的表演廳,其實像這樣的現代藝術,跳脫了以往觀賞者只能夠以視覺得被動觀賞,甚至超越了視聽的藝術,達到了一種觀賞者就是作品的一部分,當不同的觀賞者出現的時候,作品也就不同,就如現代社會,每一件現在發生的事,都是從前未曾發生過的。當我走在作品中,常常會被這些我看過或沒看過的表演吸引,就像是作者想要表達的,我們身處在迷樓之中,流連忘返。他們每個表演都讓人新奇,這個作品將一個大台北的一種文化,縮影成一件作品,我們每個人都是作品的一部分。而迷樓這件事情就如同作者所言,「於是,我們不斷在城市歷史的迷樓中來回穿梭,直到步履蹣跚也沒有得到更多慰藉。」這件有些交錯時間與空間的作品,似乎表達了一些些的無奈。


醫放一陳盈伶/迷樓-台北

之前為了節省時間又要看完所有作品,我都只是先看看標示,有興趣的再仔細體驗查看。但是,當我大略看過本次展覽所有的作品後,卻發現同伴還待在迷樓裡……
  
從外面看著在迷樓裡面的人,他們看似毫無目的的遊盪,卻又可以發現他們在某一地點上徘徊、專注。明明再差一步就到出口了,卻總是折返回來,讓自己迷失在這迷樓裡。

究竟,迷樓裡有什麼魔力呢?

同伴興奮得拉著我闖進迷樓裡,直說有個表演好精采。在踏進迷樓的那一刻,我才懂得什麼叫做“不識廬山真面目,只緣身在此山中”。

原來,迷樓是由許多具有魔力的身影、動作及音樂組成。而且是在你凝視它的那一刻,他才會為你開啟的表演。

一個人的迷樓,在燈光幻影裡孤寥,一個人獨自在迷樓中穿梭,陪伴自己的卻又不是真實的觸感,所以你在等待,等待另一個人的到來。

兩個人的迷樓,除了一絲欣慰,還夾著一絲恐慌。一方面擔心是否世界只剩彼此,所以分頭亂竄;在徘徊的時候,卻又總是可以發現其他有趣的演出,於是,我們心甘情願被拘留在迷樓裡。

『於是,我們不斷在城市歷史的迷樓中穿梭,直到步履蹣跚也沒有得到更多的慰藉。』

醫技一溫祐德 /迷樓迷宮

這是一個由吳達坤所創作的錄像作品,由一個很像迷宮的區塊,在每個轉角處,都有燈光的聚集,而每走到一個轉角,在前方的大布幕會出現一個街頭藝人在表演。

緩慢地走在這似迷宮卻不像迷宮一樣,讓人想要衝破頭地找到出口,它卻有讓人停駐於此的特質。一開始,進入了這個迷宮,站上了第一個光影,前方的影像逐漸浮現,一個街頭藝人表現出自己的藝術,感覺像是一場獨角戲,但卻也還是敬業的演出,而身為台下觀眾的我,也目光不離地仔細觀察,而在其螢幕的上方,特別聚焦在這個表演者最具代表性、觀察性的部位(ex.默劇表演者的表情、魔術師的手……等)。以上這些,都可以說是人在社會中的地位,每個人都有自己應該盡的義務,都有應該扮演的角色,即使是多麼不起眼,終究會有一個屬於自己的舞台燈,會有屬於自己的觀眾、聽眾,只要你夠有自信,在舞台上展現自我。然而,緩慢地走在這看似規則卻蘊含不對稱的步道,靜靜的看著旁邊一幕幕的影像,卻也注意到了聲音的不連續,總是慢了許多時後才出現,也許是說人在人生道裡,總是走走停停,遇見了許多困難(轉角)及選擇(叉路),有時還會回頭看看過去的美好時光(延遲的聲音)。

這件作品,富含著許多意象,這讓我的感觸良多。

醫一甲蔡嘉祐/迷樓-台北

這是一個我覺得十分有趣的作品。當我走進特展區,看見牆壁上的說明標誌寫著「請脫鞋」,我的好奇心馬上被勾起,二話不說就腳上的破鞋一踢,踏上這件作品。我先是漫無目的的在白色的行走區來回走動,隨後開始在圓形區域停留;每當我在圓形區域停下腳步,對面的牆壁便會投影出街頭藝人表演的景象,有各種魔術、踢踏舞、賣唱、手風琴、布袋戲、陀螺、默劇、街舞、吉他手等表演,甚至有看不太懂的搞笑演出,五花八門。我開始注意每種表演的背景音樂,似乎都和所見的影象不太能夠搭配;我拉長在每個圓形區域的停留時間,記下當時的背景音樂,然後再到下一個區塊停留,反覆好幾次,我發現每次撥放音樂的正確搭配應是前一個停留點所見的影像。但當我多試幾次想應證自己的發現時,卻又發現這種規律似乎也沒有那麼絕對,或許背景的音樂只是隨機撥放罷了。

我陷入一種極端的探索狀態中。我想知道撥放的影像到底有幾種,音樂的搭配究竟是故意混淆視聽或有一定的規律,就這麼不斷地在白色的步道上來回走動。直到我發現我已在這項作品已待了二十分鐘,才恍然驚醒下午還有通識課的我應該回學校了(這次的參觀時間是星期二的早上),才帶著滿腹地困惑、一種無法言語的感覺匆匆離去。回學校的捷運上,我好像能稍稍體會這項作品之所以稱為「迷樓-台北」的原因。這些形形色色的逗趣表演很快地在我步上作品後吸引了我的目光,特殊的裝置設計激發我想要一探究竟的好奇心,就像是城市中各種光怪陸離的事件天天上演、大街小巷各具特色的民房或商店、絢麗的霓虹燈、四面八方夾擊而來的水泥叢林一般,模糊了我們的視焦,而我們卻身在其中而毫無察覺;我們彷彿自願式地讓自己陷入謎團當中,看似有有目的地要追尋什麼,然而事實上卻是追尋自己刻意捏造一個值得耗費心力、為了實現「探索/成就/實踐」的人生價值而必須存在的目標。待我們突然驚醒,才會徒然想著一直引著我們愈陷愈深的城市迷樓,但也無所適從、悵然若失。

2008「科光幻影」:林昆穎〈音磁〉觀後


牙醫三劉東翰 /音磁

一開始走進展場就一直有聽到一個滴答滴答的機械聲,然後就在我操作一個機械手臂的時候,這個滴答聲越來越靠近,原來就在隔壁的房間,走進去一看,看到一些長的很像電腦鍵盤的機器,不停的閃爍變化的上面的亮點。

看到的時候有點錯愕,不知道這件作品要表達什麼,所以轉頭看了一下作品說明,但是…說明的好像有點複雜,閱讀者、被閱讀者、觀看閱讀者,像是在繞口令一樣,其實沒有看的很懂,所以還是繼續看看作品上面的亮點會有什麼樣的變化。看著間歇的閃光,讓我想起來一個場景,在某些遊樂園的鬼屋裡面會出現的,他們利用很快速強烈的閃光,讓每個人的動作都會因為視覺暫留而像慢動作一樣,然後會配上一些緊張的音樂,會讓人感覺的恐懼、焦慮、好像被誰在控制一樣;看了一段時間,亮點不斷的閃爍轉換,很像在科幻片中會看到的機器在我身上掃描收集我的資料一般,機器就像有意識一般不停的動作閃爍,坐在這昏暗房間角落的椅子上,有一種我好像在被監視著一樣,我一舉一動都會被眼前的閃光記錄下來。

後來我聽完宋恆的講座(6/14當天的講座,三位一體#2的作者),他解釋了他的鼓是想要讓聲音、影像、人結合為一,觀看作品不只是只有眼睛,觀看者也是作品的一部份,再拿起手上的簡介,突然覺得林昆穎的音磁應該也是想要表達這樣的意念吧,觀看者看著被觀看者的同時,被觀看者也一樣在站在另一個角度,以觀看閱讀者的身分存在著,這三個角色就像是一個迴圈,我是其中一個,但也同時是其他兩個,每個人走進那房間,就是這個作品的一部份了。

其他感想:上了一學期的課,最大的收穫就是:Every thing in eyes is an art ,眼前所見的生活百態就是藝術的素材

雖然我以後應該是沒機會再上老師的課,希望老師還是能繼續來陽明開課~


醫技一謝如昀/音磁

這次展覽我印象最深刻的就是『音磁』這件作品,或許是因為自己本身是學音樂的吧!對於這類的作品總是特別有感觸。這件作品利用電流的效果,來製造出平常可能會被我們當成噪音的聲響,節奏規律、精準且富有趣味,是一般人都不會想到的效果,再加上一明一暗的電流效果,更增加了這件作品的豐富性,除了可以用耳朵欣賞,在視覺方面也帶給人一種炫迷的感受,彷彿來到了未來世界,而這些聲響或許也代表著不同的意義。簡單幾塊電流板就可以創造出異於常人思考模式的作品,隨著電流板的增加或減少,或許又會帶給我們耳目一新的感覺!

護一盧聖傑/音磁

我參觀的是在鳳甲美術館展出的科光幻影,展出了很多結合現代科技與藝術的作品。其中最令我印像深刻的是林昆潁的音磁,這件作品是利用機械好像有節奏又好像沒節奏的敲出聲音,感覺好像是噪音,但是又令人不自覺得在這件作品前面佇立,就像被洗腦般,腦袋裡的東西都被搭搭搭的敲擊聲取代了一樣。

2008「科光幻影」:曾鈺涓與李家祥 「誰」系列


醫放一黃兆彣/機器人不斷的問:你是誰?
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這次在期末考前,去了一趟鳳甲美術館,老實說,我上次沒有去,所以去到那裡還有些迷路,自己去難免會有些孤單,也沒有老師講解,也也沒有同學發表自己的想法跟看法,當下與藝術的接觸,多了一份自己特別的感覺,自己有先上網看過一些關於這個展覽的介紹,這已經是第3屆的展覽了,居然我連聽都沒有聽過,實在有些離譜,真的是老師帶領著我走入欣賞藝術的世界裡。

雖然每ㄧ件我都有感覺,其中我感觸最深的就是曾鈺涓及李家祥的創作─「誰」系列作品,這是以四件作品:「A.問、B.對話、C.在場、D.影」串連而成的,現代已經進入到了數位時代,我們每個人在網路上幾乎都有個虛擬的身分,在網路上每樣東西都是我們虛構出來的,像是網路遊戲,網路交友,這些都不是真實的,有時候新聞會報導說很多沉迷於網路的青年,為了玩遊戲,而花上大把大把的鈔票,與時間在上面,幾乎像是活在了虛擬的網路世界裡面,把現實社會跟虛擬社會給倒反了。機器人不斷的問,你是誰,讓我也想問自己到底是誰,還記得以前有部成龍主演的電影我是誰,尋找的過去的自我的過程,但是現在的我才19歲,而我又沒有失憶,不過我還是不知道我是誰,到底在這個社會裡,我又佔有了怎麼樣的地位,更不了解我到底有什麼作用;很多會沉迷於網路,因為他們在現實社會中找不到認同感,與優越感,只好上網去,成為在網路世界中的佼佼者,然後就一直活在裡面,而日夜顛倒,活在虛擬的世界中。我是誰,我想也許並不重要,應該說,而不是我在別人眼中,我是誰,更重要的是我到底有發揮怎麼樣的作用才是吧!做好我自己覺得對的事就好了。
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醫一甲黃士綺/誰系列作品觀展心得

在午後的滂沱大雨中,我再次造訪那久違的鳳甲美術館;踏進電梯,進入館中,靜謐的展示空間隔絕了外頭喧囂的擾嚷。此次展覽「科光幻影」的藝術創作,並非是我原本粗淺的印象中,科技與藝術兩者再一次的衝突角力,反而是令我讚嘆的完美結合,藝術與科技兩者好似互利共生的語言,包含了無數意象與概念,藉由弦外之音的創意對話,共同傳遞看似虛幻卻又真實的思維。

在這次參觀過程中,最令我感觸良多的作品為曾鈺涓及李家祥的創作─「誰」系列作品。近年來網際網路的發達改造了原始時空的概念,使一切物質上有形的距離趨近於零,科技的一日千里、日新月異,一些不可思議的先進產品漸次大舉入侵,充斥於我們的日常生活,甚至大方地取而代之,支配著我們的潛意識習慣。網路上各式各樣虛擬的空間、平台提供豐富多元的功能,許許多多的登入系統與身分認證令人目不暇給,數位時代的人類彷彿被一連串的帳號密碼貼上無形的標籤,一旦不小心失去或外洩的任何資料,原本規律的步調即被干擾打亂。透過機器人不斷地詢問:「你是誰?WHO are you?」我跟著螢幕上熙熙攘攘、不斷流動的影像,開始陷入回憶的漩渦,抽離了科技社會的繁複外表與枷鎖桎梏,我既身為人,而我是誰?我的靈魂在哪兒飄泊流浪去了?在期末考前難得的自省機會,伴隨著鳳甲美術館的陰鬱燈光,我沉澱自我,內心的自我在與科技、藝術…


護理一鍾同倫 /《誰》

這個禮拜三我去鳳甲美術館參觀,我看了一見作品《誰》。它是以四件作品串連而成「A問、B對話、C在場、D影」。因為現在我們都身處於數位時代,所以不禁令人想到在電腦中看到的「你」是否真的存在。雖然只是一個藝術作品,但卻讓我仔細的思考現在的數位時代,科技的日新月異給人們帶來很多益處,但也伴隨著許多缺點。從另一個觀點來看我們的生活或世界,是否就像數位化的虛擬世界?從此也就衍生出一個問題: 我真的存在嗎?我之所以會想說這個作品是因為看完後它讓我思考很多問題,而非像其他的就是觀賞一件藝術品而已。

「錄像藝術與文化思維」的參考書目

【錄像藝術與文化思維】參考書目     

中英文書籍
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相關延伸閱讀

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˙陳永賢(2001年 8月)。比爾‧維歐拉的錄影藝術新作展。藝術家雜誌,第315期,119-121。